律法的正确理解

奥斯邦说：“妥拉的律例对现代读者来说，似乎是专断无常、晦涩难明、令人费解”。

1.顺服律法不是得救的先决条件，而是蒙拯救的人感恩的回应。律法是恩典的标记，为要让百姓保持圣洁。

2.律例不是强加于百姓身上的责任，而是圣约关系的表达。

3.律例是以色列完成呼召的先决条件，又是本身蒙受祝福的先决条件。

4.他者和摩西都将妥拉视为“至高、独有的特权”，恩宠的记号。其他的民族不知怎么就得罪了他者，以色列却清楚、明白他者的心意。

5.顺服是他者将圣约的爱倾注于他们，从而产生内在的敬畏和信心的外在流露。

6.这些规则从整体的角度，视作以他者为宗主的整个人生的一部分。

7.他者和摩西都认为这些规则可以理解，可以达成的。

对于律法错误的误解，是以今天的主观化去理解、去看待，律法距离今天实则已经有三千多年的历史。漫长的历史中，思维、环境，都已发生很大的变化。

律法保证了以色列人不仅身体出埃及，还让他们的思想也可以出埃及；埃及的文化影响了他们四百年的时间，不是仅有十次灾难，一次拯救就可以改变。在旷野四十年仍然未让第一代人的思想改变，第二代人在旷野中接受训练他们改变了。

律法为要让以色列人不被同化。进入到迦南地还有很多的民族，他者为要他们可以成为特殊的民族；律法是关键，让以色列人与其他民族产生分别。

正确的理解律法需要找注释，不只是看到经文就自己去理解；一个时代的产物要用一个时代的思想去理解，要不然容易造成错误的认知。律法是以色列人圣洁的典章、是他们分别的记号、是他们蒙福的途径，在律法的规定中去回应他者的爱。